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言上而尽于上,在脉则尽于鱼际,在体则应于胸喉。金形之人,总言金气之全者也。

痰火扰之,则胆热而诸病丛生矣。方中用二陈、竹茹即是此意。

膊之下,胁之上曰“腋”,腋下即中府之旁。形藏四,即头角、耳目、口齿、胸中,共为九藏。

观《周易》三百八十四爻,皆卷卷于扶阳抑阴者,盖恐其自消而剥,自剥而尽,生道不几乎息矣。水注之气,言水气之注也。

 肝木不足,土反乘之,故湿溢肢体,是为溢饮,若其微涩而为螈挛,为筋痹,皆血不足以养筋也。予则以为主治注中有“外症不解”一语,此四字最为着眼,有桃仁、大黄、芒硝、甘草以治里,必当用桂枝以解表。

 手阳明之正,循胸前膺乳之间,其内行者别于肩,入柱骨,由缺盆下走大肠,属于肺,其上者循喉咙,复出缺盆,而合于阳明本经也。凡人之十二经脉,伏行分肉之间,深不可见,其脉之浮而可见者,皆络脉也。

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