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治宜甘润之剂,滋水以制火。又火在地中而土燥,坤土次于离火之后是也。

畏死之人,不敢犯此誡文,是亦祿策所致。一阴上彻于二阳之上,兑以有形之水,普施万物,下降为资生之利泽,其说甚有理。

謝天下地,取召形骸入土,魂神於天獄考,更相推排,死亡相次。五身已周,四氣已著,乃凡物得生也。

 此法不知世有传书否。盖不上行则下趋,可以渗入肠胃,亦可以渗入尿胞。

若他脏之燥,外感之湿,与脾无涉。是愚之劇,何可依玄。

太阳,经之属阳者也,寒气则属阴矣。言汝皆受於仙籙,壽得無極。

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