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治宜甘润之剂，滋水以制火。又火在地中而土燥，坤土次于离火之后是也。

畏死之人，不敢犯此誡文，是亦祿策所致。一阴上彻于二阳之上，兑以有形之水，普施万物，下降为资生之利泽，其说甚有理。

謝天下地，取召形骸入土，魂神於天獄考，更相推排，死亡相次。

五身已周，四氣已著，乃凡物得生也。

此法不知世有传书否。盖不上行则下趋，可以渗入肠胃，亦可以渗入尿胞。

若他脏之燥，外感之湿，与脾无涉。
是愚之劇，何可依玄。

太阳，经之属阳者也，寒气则属阴矣。言汝皆受於仙籙，壽得無極。