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 盖虚火有二∶其一可用温热,如内寒外热,下寒上热等证是也,目为非火犹可也。岂温疟固与他疟不同,特以其有寒热与疟相类,故亦以疟名之,其证自有两种耶,安得起作《内经》者问之?

太阳经虚,则风寒湿诸客邪皆得为患,而肾虚之所患尤多。人参一味,除肺壅热脉洪数者不宜外,余证皆不可少。

如言服二次,目反大痛,更二服遂愈。然《经》谓∶邪客三焦之络,喉痹舌卷,口干心烦。

温米醋漱出虫,愈。若脉浮大,发热烦渴,为假象,不可泥于证属风火一语,以为实邪也。

又《内经》以哕为呃逆,义别。龈肉消蚀则齿根露而挺出,名齿挺。

或食粥稍多,或饥甚方食,在中作痛,白术、陈皮各半,煎汤和之,仍夺食。火在里,则汗随脏腑出;火在表,则汗从经脉出。

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