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厥则阳气并于上,阴气并于下。厥阴在泉,木胜克脾,亦如是也。

取之井俞及公孙也,皆属本经,故曰“即取之”。因志在活人,遂不知其言之妄也,高明谅之。

 胀有虚实,而当补当泻,其道唯一,能察者谓之良工,粗者误用。再观于地气上腾,而为黑云,遮蔽日光,雨水便降,即此可悟虚火之症,而知为阳虚阴盛无疑矣。

有病为惊者,曰“东方色青,入通于肝,其病发惊骇”,以肝应东方风木,风主震动而连乎胆也。先其脏腑者,欲辨阴阳之浅深也。

阴虚则无气,无气则清浊不化,寒闭也;火盛则水亏,水亏则精液干涸,热结也,泄,二阴不固也。气病则上逆于肺,故宜急食苦以泄之。

 其虚其实,皆能致此。从部所起者,至期而已,谓如肝色先见于左颊,至甲乙日即当汗解之类是也。

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