”逆者正治,从者反治。所谓少者,以厥阴气尽,阴尽而阳始,故曰“少阳”。
而旨酒溺生,禹始恶之。俞皆在背,为十二经脏气之所系。
者,筋肉结聚之处。真水乃真阴也,真气乃真阳也。
阳明脉止于足之次指,与太阴为表里,故曰“根起于厉兑,为阴中之阳”。太过,病在外;不及,病在中。
余则一眼觑破,既非圣经贤传,何妨割裂?下闻病音,谓喘息则喉下有声也。
五脏六腑之气味皆出于胃,变见于气口,故为五脏之主,乃统两手而言,非独指右手为气口也。 阳气有余为身热无汗,阴气有余为多汗身寒。
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而旨酒溺生,禹始恶之。俞皆在背,为十二经脏气之所系。
者,筋肉结聚之处。真水乃真阴也,真气乃真阳也。
阳明脉止于足之次指,与太阴为表里,故曰“根起于厉兑,为阴中之阳”。太过,病在外;不及,病在中。
余则一眼觑破,既非圣经贤传,何妨割裂?下闻病音,谓喘息则喉下有声也。
五脏六腑之气味皆出于胃,变见于气口,故为五脏之主,乃统两手而言,非独指右手为气口也。 阳气有余为身热无汗,阴气有余为多汗身寒。